文化工業

提到文化工業，就要先敘述跟它密不可分的法蘭克福學派

法蘭克福學派
法蘭克福學派是指1923年，在德國法蘭克福成立的社會科學研究所，包括阿多諾(Adorno)，霍克海默(Horkheimer)，馬庫色(Marcuse)等人的集體思想，他們保持馬克思的批判意識為職志，對當時社會提出尖銳的批評，以1960年代美國學生運動興起，以具強烈批判意識的法蘭克福學派為理論依據，使得批判理論也在北美廣為流傳，擴及至大眾傳播領域。

文化工業
阿多諾和霍克海默於1947年合著「文化工業」一書，對於資本主義下文化產品生產給予嚴厲的批評；因為資本主義與文化事業的推波助瀾，媒介與社會的政經勢力結合，遏止了改革的有力機能，馬庫色稱此社會為「單面向」的社會，他們對文化工業的批判主要論點為:
一、文化產品的生產、配銷、消費過程都在既定的系統化程序之下運作，而為少數人所操控，
其程序與其他工業生產方式相同，因此稱之為「文化工業」。
二、在資本主義的商業體制下，所有的文化產品並非是藝術，而只是淪為商品。
三、所有大眾媒體均是具有相同的商業目的和經濟邏輯的企業體系。現有資本主義政治經濟力量
主導此一體系，不同媒介工作者無法逃離這個結構，他們即是文化工業的一部份。
四、文化工業大量生產貨品、服務和觀念，同時也推銷了資本主義的整套思想與制度。
五、文化工業產品絕非原於人類真實的需求與自發性的創造，而是為滿足交換目的，但文化工業
從不揭示其物化本質。
六、科技複製文化，造成文化商品的標準化與偽個人化，妨礙個體自主性的發展。
七、全球性商業化與大眾文化，是資本主義成功的主因，伴隨而來的是工具理性、交易消費、短
期滿足和無階級的迷思。貨品(commodity)是此過程的主要意識工具，似乎精緻藝術、甚
至批判和反對的文化產物，都可以被標上價格出售，而完全喪失了批判的力量。

不同於阿多諾等人對於科技複製文化的否定論點，學者班哲明()提出較為樂觀的想法，他認為技術的複製，雖然使得藝術品喪失了韻味(aura)，但也使的藝術更為平民化，而非少數人的專用品。不過他雖然對文化生產的標準化持樂觀態度，但對於文化產品淪為追求商業利益的「商品」，仍是深惡痛絕。
文化工業批判的缺點，在於過於強調商業體制的結構決定論，忽視對文化產品特殊性的分析，對人類的解釋也過於被動，因此無法分析歷史變遷、社會衝突等問題。


9575321 開明~